第二次去辉南，是个晴朗的秋天。
大龙湾被山崖环抱，湖水深邃宽阔。从湖岸到崖尖，撒欢儿一般生长着肥硕的地锦、细而疏的牛蒡、花朵袖珍的翅果菊，当然也有淡藕荷色的甜根子（甘草）、深紫色的百里香。高大的柳树、桦树、黄榆、槭树和白杨，如伞如笠，层层叠叠。有些树的根脉藏身水下，好像在时光这坛老酒里浸泡多年的、盘根错节的秘密。
从空中俯瞰，大龙湾宛如一颗蓝色的“心”，它的所在地辉南，也就成了有“心”的地方。“山光悦鸟性，潭影空人心。”心自然是人的标配。可辉南作为一方地域，它有一颗波光粼粼的“心”，不能不说这是自然的恩宠，是天成的别致了。
辉南的“心”学名玛珥湖，常用名大龙湾，很接地气。这颗“心”不是老天的手笔，这颗“心”来自古地质时代大地自身的一次乖张，一场躁戾。
那一天早已远出天际。那一天，太阳照耀，万物生长。那一天，恐龙在岩石上蹭痒痒，蜉蝣旋在水面，享受仅有一天的庄严、神圣和璀璨。就在那一天，大地深处暗流奔涌，滚烫的岩浆冲开了地壳。接下来，赤焰漫卷，天地混沌，大大小小的爆炸把地球表面冲撞出近似圆形的一处洼地。不知过了多少个天心月圆的夜晚，爆炸彻底平息，火口圆坑底切到了地下水面，日复一日，积水成湖。
这心形的玛珥湖，幽深百米，大地曾为此自鸣得意。这湖面到访过千年日月，也游弋过历代星辰。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”不知多少契丹勇士曾在湖边“倚皂貂、欺朔雪”，也不知多少抗日战士，曾在这里誓言“驱倭寇、挫强梁”。“世上岁月短，囹圄日夜长。民族多少事，志士急断肠。”杨靖宇将军的勇毅和钢铁意志，在斗转星移中化成了不朽。时至眼下，又有多少人曾和我一样凝望过这颗“心”，赞叹它静美的仪态，肃穆的安宁。“我比任何时候都意识到自身与岁月”，我想起米兰·昆德拉的话。面对大自然的真迹，我常会自觉渺小短暂，紧跟其后的，却是为自己曾经作为生命站立在永恒面前，领会苏轼“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的释然畅意。眼前的玛珥湖不属于人类史上任何一场伟大文明，因此它没有“黄昏”，只有“黎明”；存在的每一天，都是它的鼎盛。它不懂“追忆似水年华”，它所擅长，是用荡漾的水波重复“美是时间的结果。”
“美”不是玛珥湖的追求，不是大自然的追求，“美”是人类的追求。
“希腊人为生活而智慧，宋人为生活而艺术。”在辉南，这句话得到验证。“心湖”周围山水相照，动植物和谐共生，自成一种完美的生态。而这里的人们生来就沾染着大地之“心”的灵气，他们不仅用心呵护天然美景，还眼界开阔、心思巧妙，用自成一格的人文生态呼应着长白山系龙岗山脉“七湾、一湖、两顶”的自然生态。
在金川镇，一只倾斜的紫砂壶一刻不停地在公路一侧把泉水倾倒给泉水。壶身刻着三个字：吊水壶。“一壶水拉动了整个镇的经济。”同行人如是说。吊水壶是辉南有名的风景区，取之不竭的山泉水让这里成为“中国矿泉水之乡”。金川镇上淙淙流过的泉水活泼灵动，也让这里的人们告别了祖祖辈辈从土里刨食的生活。踏上太平沟村的木头栈道时已近黄昏，灰喜鹊拉帮结伙，用自我陶醉式的放歌迎接访客。亭台楼阁错落，栈道蜿蜒逶迤，蜻蜓在身旁嗡嗡振翅，似乎被陌生人的气息扰乱了磁场。野花把散漫的美开出自在的松弛感，在我对此地究竟是“度假别墅”还是“太平沟村采摘园”的疑惑中，野花逆着夕阳，自顾自一直盛开到远方去了。
答案就在疑惑产生的地方。村书记告诉我们，这里就是太平沟村，这里那些品位高雅的房屋，正是村民的家。惊叹中一眼望去，那些精美的房屋正在夕照中怡然自得——它们肩披紫红色瓷瓦，描着深金色的门楣和窗楣，褐色木质院门交错出镂空的古典造型。透过镂空的缝隙，树上的红果探头探脑，地上一垄秋葱懒洋洋地将身子斜靠上身旁的红砖墙。一白发老翁正弯腰弓背，拔起两根，磕打着葱须上的泥。他身后蓊郁的葡萄架以外，光线充足的地方，晒着圆滚的野生榛子、色彩艳丽的黄辣椒、绿辣椒、红辣椒。老翁正对我们露出热情的笑容，忽然噗的一声，窗口飞出一枚果子，打得树上红果应声落地。老翁回身，低吼训斥，窗子里随即飞出童稚男孩儿的嬉笑。这家屋顶的炊烟也很淘气，随着屋后的大树分出两个叉，一束游向绦带般的天空，一束晕染进“一望远烟生”的夕阳。
这寻常小院儿里的烟火气散发着梵高画里的勃勃生机。我站在一棵海棠树下，想着朱光潜在《谈美》中所说，“游历新境时最容易见出事物的美。习见的环境都已变成实用的工具。”不同于大自然的生态美，一个村庄的美让我想到审美力、规划力、执行力和领导力。这种美是人的精神产物，它依托于人的信念和力量。对美的好奇驱使我继续寻找答案。在村史馆，当看到太平沟村1969年就购置了东方红牌链轨拖拉机、1976年就有了彩电，尤其听到村书记张晓东介绍眼下本村光农业合作社就有四个之多，我认定这个村庄的美得益于一种由来已久的、深植的信念——“一定要过上好日子。”正是这种信念，让这里的人们孜孜以求、知行合一、勤劳富裕。
中国人是个讲究美的民族，古人信奉“生生之谓易”，今人也感悟“没有美的生活是不值得过的。”辉南不愧是个有“心”之地，辉南人因为用心建设一种“向美”的生活，显得既烟火又诗意。
这种感觉在当晚入住的龙湾村西夹荒屯，尤其强烈。
西夹荒的夜色里，一个个怀旧的院落，亮着一盏盏朴素的灯火。这种朴素是美的，是中国式的，是“茅檐低小，溪上青青草”，是“记家人、软语灯边，笑涡红透”。这些院落各有名号，老胡家、小明家、宝昌家……供人客居。走进院子时，头顶北斗，屋门前花色斑斓的小猫一只挨一只，像巴望故事方能入睡的小儿。一时间，不止辛弃疾，不止蒋捷，宋词中与村居、与忆旧、与温馨有关的句子，映在泥墙上，挂在房椽下，结伴屋后的泉水，叮咚作响。
让人陷入回忆的地方是美的，让人身心安宁的地方，毋庸置疑是美的。
在西夹荒的那个夜晚，美是古老而盛大的。那里有灿烂的星河，有蛐蛐儿无邪的吟唱，有淳朴纯正的草木气息，有清澈的水汽和同样清澈的思考。这样的夜晚，我可以驾驭时间这头豹子，眼看它被美催眠，温顺如同门口匍匐的猫。
美的力量从来不止于此。在美面前，连贫穷都会变成雨果笔下的敲钟人，臣服于美的化身埃斯梅拉达——西夹荒原是一个只有22户村民的小村屯，位置偏僻，交通不便，经济发展受限。2016年辉南各级政府为原住民建设了新村并进行了整屯搬迁，在原地建成西夹荒旅游度假区。青瓦泥墙小木屋，原始村落风貌配以现代化服务设施，西夹荒巧妙结合了自然生态与人文生态，美出了独特，美出了味道，让来者一见倾心。
“向美”的蜕变，带来了富裕。如今的西夹荒，在清晨的袅袅水雾中，看不到现代的繁华，听不到车辆的喧嚣，连兜售土特产的商贩也不见人影。村庄在月牙消隐处醒来，村口的木质水车缓缓转动起新的一天。鸟雀啁啾中的西夹荒，只有古朴宁静，道法自然。
第二次离开辉南，也是一个晴朗的秋天。天空大道杳无白云，告别的我催促不舍此行的我，声音穿过树林，轻如苍鹭的翅尖划过水面。在辉南，我记住了两颗心——大龙湾的“心”生不出一根褶皱，永远光洁如大地的处子。那些智慧奋进的金川镇人、太平沟人、西夹荒人……他们更是辉南的“心”——是传承之心，也是未来之心；是向美之心，也是海纳寥廓的赤子之心。