时序更新，又迎夏至。二十四节气之第十个节气，亦称夏节、夏至节。这天，太阳的高度最高，阳光几乎直射北回归线，北半球白天最长，黑夜最短。

黑龙江省漠河市是中国纬度最高的地区，在夏季产生极昼现象，时常有北极光出现。漠河白夜产生在每年夏至前后的9天中，此时漠河多出现晴空天气，是人们旅游观光的最佳季节。漠河县于1989年把“夏至”定为旅游节。

在吉林，夏至正是农作物的最佳生长期。

双辽市的9个绿水长廊项目，已经开工4个，正在有序推进中，预计年底前陆续完工。

农安县靠山镇红石砬子小米生产基地的谷子长势喜人。

乾安的香瓜喜获丰收，当地棚膜经济的发展劲头空前高涨。

吉林大地，无论生活还是工作，一如这火热的节气，进入蓬勃发展期。

据我省著名民俗学家、省民俗学会理事长施立学介绍，中国古代将夏至分为三候：一候鹿角解（音骇）；二候蝉始鸣；三候半夏生。《礼记》中记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。” 天地运作有序，万物生长有时，人间循时利用万物得以厚生。一年中听到了大黑蝉开始鸣叫，表示夏至到了；此一时节可以开始割鹿角，有一种植物在夏季的中期，也就是夏至开始生长（夏季有六节气：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑），故而人们给取了“半夏”这个名，而木槿花到了夏至就逐渐繁盛开花了。

施立学说，夏至也是发生病虫害、水旱灾害最频繁的时期，对于农作物来说，都是极为不利的。夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称夏雨隔田坎。唐代诗人刘禹锡曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。

对上天怀着虔敬之心，一直是中华文化中珍贵的一部分，落实到生活中，“天人合一”是带给中国人身心安适的最高境界。

古代有夏至祭祖的习俗，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。有的地方麦糊烧（一种用面粉调成糊在锅中摊成极薄的大饼）供祀司灶、祖宗。也有擀面为薄饼，烤熟后夹以青菜、豆荚、豆腐等祭祖。

夏至是农作物生长最快的时节。向日葵，夏至之花，明朝时就被普遍使用，向日葵圆脸般盛开的花随太阳转向，看到向日葵，谁能不想起盛夏来临了呢。马齿苋又名“五行草”“长命草”，俗称半支莲，刘若愚《芜史》中有记载，在夏至日插戴马齿苋能益寿延年。其他如绣球花、夹竹桃和“天中五瑞”，这些夏至时节开的花，都在添加风物诗情。“夏至棉田草，胜如毒蛇咬”。

夏至农作物生长茂盛，田间杂草病虫亦迅速滋生蔓延，乡间耕作尤显繁忙。夏至过后，正午太阳高度角也会逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

在农历夏至后第三个庚日即进入伏天。《释名·释天》说：“伏者，金气伏茂之日也。”夏至后第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，俗称三伏。师古曰：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日也。”此时天气炎热，有人食欲不振，开始消瘦，即“疰夏”。古代医家有“冬至一阳生，夏至一阴生”的说法。认为人体合于四时阴阳则不会生病，这是中国古代医学“天人合一”的阴阳消长规律的观点。

古人在夏至有避暑的风俗，唐代诗人韦应物诗《夏至避暑北池》起头就说：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。”显然，在唐代人们就普遍认识到夏至的宇宙理象，同时感时而忧患施政教化未能即时。

在湖北省老河口市一座禹王庙正厅的榆木大梁上，有一首“夏至九九歌”，以九天为一小程，共九程八十一天，描写夏天的气候与景象演变，广为流传：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠著罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。

在东北，只有《冬九九歌》，而无《夏九九歌》。关于气温的变幻，在东北只有一句话：“夏至不拿棉。”